{"id":10709,"date":"2022-08-17T14:03:05","date_gmt":"2022-08-17T14:03:05","guid":{"rendered":"https:\/\/alst.org\/evenements\/"},"modified":"2025-12-22T18:13:19","modified_gmt":"2025-12-22T18:13:19","slug":"evenements","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/alst.org\/fr\/evenements\/","title":{"rendered":"\u00c9v\u00e9nements"},"content":{"rendered":"\t\t
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Pers\u00e9cution et r\u00e9sistance des T\u00e9moins de J\u00e9hovah<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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1914 -1918<\/div><\/div>

Pendant la Premi\u00e8re Guerre mondiale, dans l'Empire allemand, le nombre croissant d'\u00c9tudiants de la Bible n'effectuant que le service sanitaire ou, de plus en plus, refusant compl\u00e8tement de faire leur service militaire, conduit \u00e0 une surveillance par les services de l'\u00c9tat, \u00e0 l'interdiction de leurs \u00e9crits et de leurs r\u00e9unions par les autorit\u00e9s militaires, \u00e0 des proc\u00e8s et \u00e0 des peines de prison. Au moins 41 \u00c9tudiants de la Bible sont condamn\u00e9s par des cours martiales pour objection de conscience et d\u00e9sob\u00e9issance militaire pour des motifs religieux.<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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1914 -1918<\/div><\/div><\/div>
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1918<\/div><\/div>

Pr\u00e8s de 4000 croyants se r\u00e9clament de la communaut\u00e9 des Etudiants de la Bible dans le Reich allemand.<\/p>

Avant la Premi\u00e8re Guerre mondiale, le mouvement des Etudiants de la Bible, n\u00e9 aux Etats-Unis dans la seconde moiti\u00e9 du XIXe si\u00e8cle et actif en Allemagne depuis la fin du XIXe si\u00e8cle, n'attirait gu\u00e8re l'attention des autorit\u00e9s. Leur organe \"La Tour de Garde\" paraissait en allemand depuis 1897, le bureau allemand de leur \"Soci\u00e9t\u00e9 de la Tour de Garde\", fond\u00e9e en 1881 aux Etats-Unis sous le nom de Soci\u00e9t\u00e9 biblique et missionnaire, se trouvait \u00e0 Elberfeld et plus tard \u00e0 Barmen.<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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1919<\/div><\/div>

\u00c0 la fin de la guerre, le nombre d'\u00c9tudiants de la Bible professant leur foi d\u00e9passe les 5 500 dans la R\u00e9publique de Weimar. La Constitution de Weimar garantit la libert\u00e9 de religion.<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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1921<\/div><\/div>

La \"Centrale apolog\u00e9tique\" est fond\u00e9e \u00e0 Berlin par le \"Comit\u00e9 central pour la mission int\u00e9rieure\" de l'\u00c9glise protestante allemande afin d'observer les autres mouvements religieux. Elle repr\u00e9sente la ligne conservatrice et nationaliste des dirigeants de l'Eglise et agit contre le pluralisme religieux (John Conway). Les \u00c9tudiants de la Bible sont attaqu\u00e9s par la Centrale apolog\u00e9tique qui les qualifie de \"secte\".<\/p>

Dans les ann\u00e9es qui suivent, les milieux catholiques, v\u00f6lkisch, nationalistes radicaux et nationaux-socialistes (par exemple \"Der St\u00fcrmer\", d\u00e9cembre 1924) attaquent r\u00e9guli\u00e8rement le site \u00c9tudiants de la Bible, le qualifiant notamment de \"jud\u00e9o-bolch\u00e9vique\". L'Internationale \u00c9tudiants de la Bible devient un objet de haine pour les forces antid\u00e9mocratiques et antipluralistes. <\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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1921<\/div><\/div><\/div>
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1923<\/div><\/div>

Le bureau allemand des \u00c9tudiants de la Bible est transf\u00e9r\u00e9 \u00e0 Magdebourg, dans la province prussienne de Saxe, une \"maison de la Bible\" est cr\u00e9\u00e9e avec sa propre imprimerie, des \u00e9crits missionnaires sont imprim\u00e9s et diffus\u00e9s, parfois \u00e0 des millions d'exemplaires.<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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1923<\/div><\/div><\/div>
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1926\/27<\/div><\/div>

La branche allemande de l'Association internationale des \u00c9tudiants de la Bible (IBV) compte plus de 22 000 membres et est enregistr\u00e9e en tant qu'association.<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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1926\/27<\/div><\/div><\/div>
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30 avril 1930<\/div><\/div>

Le ministre prussien de l'Int\u00e9rieur publie une circulaire selon laquelle la police prussienne ne doit pas prendre de mesures contre les \u00c9tudiants de la Bible et leurs activit\u00e9s missionnaires, car il s'agit d'une association l\u00e9gale et purement religieuse et que les proc\u00e8s se sont toujours sold\u00e9s par un acquittement.<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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30 avril 1930<\/div><\/div><\/div>
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26 juillet 1931<\/div><\/div>

Les Etudiants bibliques internationaux se donnent le nom de \"T\u00e9moins de J\u00e9hovah\". En Allemagne, ils restent connus pendant de nombreuses ann\u00e9es sous le nom d'Etudiants (s\u00e9rieux) de la Bible. <\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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26 juillet 1931<\/div><\/div><\/div>
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18 novembre 1931<\/div><\/div>

D\u00e9cision de la direction de la police de Munich de confisquer et de mettre sous s\u00e9questre tous les imprim\u00e9s de l'Association des chercheurs bibliques dans l'\u00c9tat libre de Bavi\u00e8re, ce dont se f\u00e9licitent les instances eccl\u00e9siastiques. Le ministre de l'Int\u00e9rieur catholique et conservateur est soutenu dans cette mesure par le NSDAP, par ailleurs dans l'opposition au gouvernement bavarois. Suite \u00e0 une plainte des \u00c9tudiants de la Bible, la Cour supr\u00eame de Bavi\u00e8re d\u00e9clare l'injonction l\u00e9gale.<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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18 novembre 1931<\/div><\/div><\/div>
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1932<\/div><\/div>

Le chancelier Heinrich Br\u00fcning rejette les propositions des membres du groupe parlementaire de son parti centriste visant \u00e0 lutter plus durement contre les aspirations \"anticl\u00e9ricales\".<\/p>

Les \u00c9tudiants de la Bible gagnent des proc\u00e8s contre les saisies de leurs \u00e9crits dans d'autres pays allemands, notamment devant le tribunal administratif de Baden le 15 juin.<\/p>

Jusqu'\u00e0 la fin de la R\u00e9publique, plusieurs milliers de proc\u00e8s ont lieu concernant la libert\u00e9 de religion de \u00c9tudiants de la Bible. Dans un grand nombre d'affaires (qui concernent pour la plupart la mission publique et la diffusion des \u00c9critures), les tribunaux allemands statuent en faveur de la libert\u00e9 religieuse de \u00c9tudiants de la Bible. <\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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1932<\/div><\/div><\/div>
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30 janvier 1933<\/div><\/div>

Adolf Hitler est nomm\u00e9 chancelier du Reich allemand.<\/p>

A cette \u00e9poque, la communaut\u00e9 des T\u00e9moins de J\u00e9hovah en Allemagne compte environ 25.000 croyants d\u00e9clar\u00e9s, et l'on peut supposer qu'il existe un environnement de 10.000 croyants suppl\u00e9mentaires.<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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30 janvier 1933<\/div><\/div><\/div>
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28 f\u00e9vrier 1933<\/div><\/div>

Le \"d\u00e9cret du pr\u00e9sident du Reich pour la protection du peuple et de l'\u00c9tat\" (\"Reichstagsbrandverordnung\") est promulgu\u00e9. C'est sur cette base, qui rend largement caduque la Constitution du Reich de Weimar, que les interdictions de la communaut\u00e9 religieuse et de ses institutions dans les L\u00e4nder allemands ont lieu dans les mois qui suivent. (La religion est une affaire de culte et donc de L\u00e4nder).<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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28 f\u00e9vrier 1933<\/div><\/div><\/div>
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5 mars 1933<\/div><\/div>

Les T\u00e9moins de J\u00e9hovah refusent de participer aux \u00e9lections du Reichstag et sont attaqu\u00e9s, harcel\u00e9s et maltrait\u00e9s. Les mauvais traitements et les arrestations se multiplient au cours de l'ann\u00e9e. Les T\u00e9moins de J\u00e9hovah refusent de faire le \"salut hitl\u00e9rien\" et d'adh\u00e9rer \u00e0 des organisations nazies comme les \"Jeunesses hitl\u00e9riennes\".<\/p>

Les premiers T\u00e9moins de J\u00e9hovah sont d\u00e9port\u00e9s et maltrait\u00e9s dans les premiers camps de concentration.<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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5 mars 1933<\/div><\/div><\/div>
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7 avril 1933<\/div><\/div>

\"Loi sur le r\u00e9tablissement de la fonction publique professionnelle\", qui entra\u00eene la perte de l'emploi et de l'existence \u00e9conomique des T\u00e9moins de J\u00e9hovah qui travaillent dans la fonction publique. L'existence \u00e9conomique d'autres T\u00e9moins de J\u00e9hovah est d\u00e9truite dans les ann\u00e9es qui suivent en raison de leur refus de faire le \"salut hitl\u00e9rien\", de leur non-participation aux d\u00e9fil\u00e9s nazis et de leur refus d'adh\u00e9rer \u00e0 des organisations nazies.<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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7 avril 1933<\/div><\/div><\/div>
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Avril 1933<\/div><\/div>

Plusieurs L\u00e4nder d\u00e9cr\u00e8tent des interdictions de l'Association des Etudiants de la Bible sur la base du \"Reichstagsbrandverordnung\" (Mecklembourg 10.4., Bavi\u00e8re 13.4., Saxe 18.4., Hesse 19.4., Lippe et Thuringe 26.4.).<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Avril 1933<\/div><\/div><\/div>
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24 avril 1933<\/div><\/div>

Premi\u00e8re occupation et perquisition de la Maison de la Bible (bureau allemand des T\u00e9moins de J\u00e9hovah) \u00e0 Magdebourg.<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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24 avril 1933<\/div><\/div><\/div>
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5 mai 1933<\/div><\/div>

Le cardinal Faulhaber de Munich remercie le nouveau gouvernement pour son action contre les \"libres-penseurs\" et les \"\u00c9tudiants de la Bible\". Des propos similaires ont \u00e9t\u00e9 tenus du c\u00f4t\u00e9 protestant.<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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5 mai 1933<\/div><\/div><\/div>
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Mai et juin 1933<\/div><\/div>

Autres interdictions de l'Association des Etudiants de la Bible (Bade 15.5., Oldenbourg 17.5., Brunswick 19.5., L\u00fcbeck 6.6., Br\u00eame et Hambourg 28.6.)<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Mai et juin 1933<\/div><\/div><\/div>
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9 juin 1933<\/div><\/div>

Des repr\u00e9sentants des minist\u00e8res, de la Gestapo et des \u00e9glises catholique et protestante se r\u00e9unissent \u00e0 Berlin pour discuter de l'interdiction des Etudiants de la Bible en Prusse. Des \"mesures gouvernementales strictes\" sont exig\u00e9es. Jusqu'au milieu des ann\u00e9es 1930, il y a \"une v\u00e9ritable collusion entre les deux grandes \u00c9glises et l'\u00c9tat dans l'action contre certaines petites communaut\u00e9s religieuses\" (Detlef Garbe).<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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9 juin 1933<\/div><\/div><\/div>
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24 juin 1933<\/div><\/div>

Interdiction de l'Association des Etudiants de la Bible en Prusse, de loin le plus grand pays, o\u00f9 se trouve \u00e9galement le si\u00e8ge des T\u00e9moins de J\u00e9hovah dans toute l'Allemagne. Cette interdiction signifie en fait une interdiction \u00e0 l'\u00e9chelle du Reich (qui sera prononc\u00e9e a posteriori par voie administrative le 1er avril 1935) et entra\u00eene la fin de toutes les activit\u00e9s officielles des T\u00e9moins de J\u00e9hovah dans l'Allemagne nationale-socialiste.<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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24 juin 1933<\/div><\/div><\/div>
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25 juin 1933<\/div><\/div>

Environ 7.000 T\u00e9moins de J\u00e9hovah, qui ne sont pas encore au courant de l'interdiction, se rassemblent \u00e0 Berlin-Wilmersdorf, o\u00f9 une \"d\u00e9claration\" est adress\u00e9e au gouvernement allemand. Dans ce document, les dirigeants de la communaut\u00e9 religieuse soulignent leur pacifisme, leur attitude apolitique et leur libert\u00e9 de croyance. Certaines formulations \u00e0 connotation anti-juive, m\u00eame en opposition avec leurs propres convictions, sont critiqu\u00e9es par les croyants pr\u00e9sents comme une tentative d'adaptation au r\u00e9gime. Entre-temps, la recherche a pu dissiper de nombreux mythes concernant l'\"explication\" et l'\u00e9v\u00e9nement. Le gouvernement national-socialiste consid\u00e8re la \"d\u00e9claration\" comme un acte hostile et intensifie la pers\u00e9cution.<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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25 juin 1933<\/div><\/div><\/div>
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28 juin 1933<\/div><\/div>

Occupation d\u00e9finitive de la maison de la Bible et de l'imprimerie de la Tour de Garde \u00e0 Magdebourg par les SA.<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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28 juin 1933<\/div><\/div><\/div>
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1er juillet 1933<\/div><\/div>

Hambourg introduit un appel au drapeau matinal dans les \u00e9coles, d'autres pays rendent \u00e9galement obligatoires, entre autres, les comm\u00e9morations, les d\u00e9fil\u00e9s, le salut au drapeau, le chant de l'hymne national et du chant de Horst Wessel dans les \u00e9coles. Ainsi, pour les enfants et les jeunes issus des rangs des T\u00e9moins de J\u00e9hovah, aller \u00e0 l'\u00e9cole devient un supplice et un cas de conscience quotidien. C'est surtout \u00e0 partir de 1936 que de nombreux retraits de l'autorit\u00e9 parentale ont lieu, les enfants sont retir\u00e9s \u00e0 leurs parents consid\u00e9r\u00e9s comme \"ennemis de l'\u00c9tat\".<\/p>

Jusqu'en 1945, la tyrannie nationale-socialiste arrache au total environ 600 enfants de T\u00e9moins de J\u00e9hovah \u00e0 leurs parents et les confie \u00e0 des familles d'accueil ou les d\u00e9porte dans des maisons de correction.<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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1er juillet 1933<\/div><\/div><\/div>
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1er f\u00e9vrier 1934<\/div><\/div>

Le Wurtemberg est le dernier pays \u00e0 interdire les \u00c9tudiants de la Bible. Leur mission y \u00e9tait interdite depuis le 14.6.1933, mais les r\u00e9unions religieuses restaient autoris\u00e9es.<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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1er f\u00e9vrier 1934<\/div><\/div><\/div>
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7-9 septembre 1934<\/div><\/div>

Environ 1.000 T\u00e9moins de J\u00e9hovah allemands parviennent \u00e0 assister \u00e0 une r\u00e9union internationale de la communaut\u00e9 religieuse \u00e0 B\u00e2le, o\u00f9 une strat\u00e9gie clandestine pour les croyants dans l'Allemagne nationale-socialiste est discut\u00e9e avec la direction am\u00e9ricaine.<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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7-9 septembre 1934<\/div><\/div><\/div>
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7 octobre 1934<\/div><\/div>

En Allemagne et dans le monde entier, les communaut\u00e9s de T\u00e9moins de J\u00e9hovah envoient environ 20.000 t\u00e9l\u00e9grammes et lettres de protestation au gouvernement du Reich. On peut y lire un extrait \"Il y a une contradiction directe entre votre loi et la loi de Dieu. Nous suivons le conseil des ap\u00f4tres fid\u00e8les et devons ob\u00e9ir \u00e0 Dieu plus qu'aux hommes, et c'est ce que nous ferons\". Le t\u00e9l\u00e9gramme contient le message suivant en plusieurs langues : \"Votre mauvais traitement des T\u00e9moins de J\u00e9hovah r\u00e9volte tous les hommes de bien et d\u00e9shonore le nom de Dieu. Cessez de pers\u00e9cuter les T\u00e9moins de J\u00e9hovah, sinon Dieu vous d\u00e9truira, vous et votre parti national\". Selon des t\u00e9moignages ult\u00e9rieurs, Hitler aurait per\u00e7u ces lettres de protestation et menac\u00e9 les chercheurs bibliques d'\"extermination\".<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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7 octobre 1934<\/div><\/div><\/div>
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9 janvier 1935<\/div><\/div>

Apr\u00e8s que plusieurs T\u00e9moins de J\u00e9hovah masculins ont \u00e9t\u00e9 ou sont encore d\u00e9tenus dans des camps de concentration, il est prouv\u00e9 que c'est la premi\u00e8re fois qu'une femme T\u00e9moin de J\u00e9hovah est incarc\u00e9r\u00e9e dans un camp de concentration.<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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9 janvier 1935<\/div><\/div><\/div>
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Ao\u00fbt\/septembre 1936<\/div><\/div>

La Gestapo parvient \u00e0 d\u00e9manteler le centre de r\u00e9sistance de l'\u00e9tang des poissons rouges \u00e0 Berlin \u00e0 partir du 22 ao\u00fbt. Il s'ensuit une vague d'arrestations dans tout le Reich, qui touche presque tous les dirigeants des T\u00e9moins de J\u00e9hovah allemands. Beaucoup sont interrog\u00e9s sous la torture, jug\u00e9s lors de proc\u00e8s de masse et, pour la plupart, emprisonn\u00e9s et envoy\u00e9s en camp de concentration. Les T\u00e9moins de J\u00e9hovah parviennent cependant \u00e0 r\u00e9organiser l'\u0153uvre clandestine par la suite.<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Ao\u00fbt\/septembre 1936<\/div><\/div><\/div>
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4-7 septembre 1936<\/div><\/div>

Un congr\u00e8s des T\u00e9moins de J\u00e9hovah \u00e0 Lucerne, surveill\u00e9 par des agents de la Gestapo, d\u00e9nonce la pers\u00e9cution des coreligionnaires sous le r\u00e9gime national-socialiste et adopte une \"r\u00e9solution\" \u00e0 ce sujet.<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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4-7 septembre 1936<\/div><\/div><\/div>
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12 d\u00e9cembre 1936<\/div><\/div>

La \"r\u00e9solution\" de Lucerne condamnant la pers\u00e9cution nazie est distribu\u00e9e sous forme de tract dans tout le territoire du Reich dans le cadre d'une action organis\u00e9e clandestinement. Les historiens estiment qu'environ 100.000 tracts ont \u00e9t\u00e9 diffus\u00e9s, ce qui fait de cette action l'un des plus grands actes de protestation publique sous la dictature nazie. La \"contre-attaque\" de la Gestapo a pour cons\u00e9quence des milliers d'arrestations. De plus en plus, les T\u00e9moins de J\u00e9hovah prennent la direction des activit\u00e9s clandestines. Dans certains endroits, la \"r\u00e9solution\" sera \u00e9galement distribu\u00e9e ult\u00e9rieurement.<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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12 d\u00e9cembre 1936<\/div><\/div><\/div>
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D\u00e9cembre 1936<\/div><\/div>

Des femmes T\u00e9moins de J\u00e9hovah du camp de concentration de Moringen refusent d'effectuer des travaux pour le Secours d'hiver et sont punies pendant des mois par l'interdiction d'\u00e9crire et l'isolement.<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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D\u00e9cembre 1936<\/div><\/div><\/div>
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22 avril 1937<\/div><\/div>

D\u00e9cret de la police secr\u00e8te d'\u00c9tat selon lequel \"tous les partisans de l'IBV qui sont lib\u00e9r\u00e9s des prisons apr\u00e8s la fin de leur d\u00e9tention p\u00e9nale [...] doivent \u00eatre imm\u00e9diatement plac\u00e9s en d\u00e9tention pr\u00e9ventive\". Le \"transfert vers un camp de concentration\" devient la r\u00e8gle. Dans de nombreux camps de concentration, les T\u00e9moins de J\u00e9hovah repr\u00e9sentent 10 % des d\u00e9tenus \u00e0 cette \u00e9poque, et m\u00eame plus de 80 % au camp de concentration pour femmes de Moringen en decembre. Avec l'extension des camps de concentration et l'augmentation consid\u00e9rable du nombre de d\u00e9tenus pendant la Seconde Guerre mondiale, le pourcentage de T\u00e9moins de J\u00e9hovah diminue.<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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22 avril 1937<\/div><\/div><\/div>
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20 juin 1937<\/div><\/div>

Un deuxi\u00e8me tract de protestation, la \"Lettre ouverte\", r\u00e9dig\u00e9e \u00e0 la Maison biblique des T\u00e9moins de J\u00e9hovah \u00e0 Berne sur la base de rapports de pers\u00e9cution introduits clandestinement en Suisse depuis l'Allemagne, est distribu\u00e9 \u00e0 des dizaines de milliers d'exemplaires. Une campagne encore plus importante n'est pas possible, car les tracts ne passent plus la fronti\u00e8re allemande. La \"Lettre ouverte\" condamne la \"barbarie dans un pays de la 'chr\u00e9tient\u00e9'\" et nomme les crimes nazis et leurs auteurs.<\/p>

Une deuxi\u00e8me grande vague d'arrestations qui suit cette action conduit \u00e0 l'automne \u00e0 l'impossibilit\u00e9 pour les T\u00e9moins de J\u00e9hovah de mettre en place une organisation clandestine couvrant l'ensemble du territoire du Reich allemand. Mais des liens continuent d'exister entre de nombreux r\u00e9seaux locaux de la communaut\u00e9.<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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20 juin 1937<\/div><\/div><\/div>
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1938<\/div><\/div>

Les \u00e9ditions Europa-Verlag d'Emil Oprecht, qui publient surtout de la litt\u00e9rature allemande sur l'exil, publient \u00e0 Zurich le livre \"Kreuzzug gegen das Christentum : Moderne Christenverfolgung. Eine Dokumentensammlung\", r\u00e9dig\u00e9 par le germano-am\u00e9ricain Martin Christian Harbeck, directeur du bureau d'Europe centrale des T\u00e9moins de J\u00e9hovah \u00e0 Berne, \u00e0 partir de rapports sortis clandestinement d'Allemagne par des personnes pers\u00e9cut\u00e9es. C'est son adjoint suisse Franz Z\u00fcrcher qui fait office d'\u00e9diteur nominal.<\/p>

Le livre attire l'attention de la presse et re\u00e7oit le soutien de Thomas Mann, qui \u00e9crit \u00e0 Harbeck : \"J'ai lu avec la plus grande \u00e9motion votre livre si horriblement document\u00e9, et je ne peux d\u00e9crire le m\u00e9lange de m\u00e9pris et de d\u00e9go\u00fbt qui m'a rempli en feuilletant ces documents de bassesse humaine et de cruaut\u00e9 pitoyable. [...] en tout cas, vous avez fait votre devoir en vous pr\u00e9sentant au public avec ce livre, et il me semble qu'il ne peut y avoir d'appel plus fort \u00e0 la conscience mondiale<\/em> \".<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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1938<\/div><\/div>

Les T\u00e9moins de J\u00e9hovah d\u00e9tenus dans les camps de concentration re\u00e7oivent uniform\u00e9ment un \"angle violet\" comme insigne de d\u00e9tenu, apr\u00e8s que diff\u00e9rents insignes aient \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9s pour les stigmatiser depuis 1936.<\/p>

Dans les r\u00e9gions d'Europe domin\u00e9es par le nazisme, les T\u00e9moins de J\u00e9hovah re\u00e7oivent parfois d'autres signes distinctifs pendant la Seconde Guerre mondiale, comme le \"coin rouge\" des prisonniers politiques, lorsque leur appartenance \u00e0 un groupe est mal enregistr\u00e9e.<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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1938<\/div><\/div><\/div>
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6 octobre 1938<\/div><\/div>

Des femmes T\u00e9moins de J\u00e9hovah du camp de concentration de Lichtenburg sont cruellement punies pour avoir refus\u00e9 d'\u00e9couter un discours radiophonique d'Hitler.<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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6 octobre 1938<\/div><\/div><\/div>
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21 d\u00e9cembre 1938<\/div><\/div>

Les \"d\u00e9clarations d'engagement\" utilis\u00e9es depuis 1935 par les T\u00e9moins de J\u00e9hovah et depuis fin 1937 \u00e9galement par les femmes T\u00e9moins de J\u00e9hovah sont uniformis\u00e9es sur ordre de Heinrich Himmler. Depuis 1937, l'imposition d'une d\u00e9tention dans un camp de concentration apr\u00e8s avoir purg\u00e9 une peine de prison r\u00e9guli\u00e8re \u00e9tait subordonn\u00e9e \u00e0 la signature d'une telle \"d\u00e9claration\".<\/p>

Alors que les anciennes d\u00e9clarations, formul\u00e9es de diff\u00e9rentes mani\u00e8res et souvent simplement li\u00e9es \u00e0 un aveu de culpabilit\u00e9, \u00e9taient sign\u00e9es par environ 10 % des T\u00e9moins de J\u00e9hovah dans les camps de concentration et jusqu'\u00e0 50 % dans les prisons, la plupart du temps sans effet sur leur nouvelle activit\u00e9 clandestine en tant que T\u00e9moins de J\u00e9hovah apr\u00e8s leur lib\u00e9ration, la \"d\u00e9claration\" unifi\u00e9e n'est plus sign\u00e9e par la plupart des T\u00e9moins de J\u00e9hovah.<\/p>

La foi des T\u00e9moins de J\u00e9hovah y est qualifi\u00e9e d'\"h\u00e9r\u00e9sie\" et l'association des Etudiants de la Bible est accus\u00e9e de poursuivre des \"objectifs hostiles \u00e0 l'Etat\" sous \"le couvert d'activit\u00e9s religieuses\". En le signant, on d\u00e9clare : \"Je me suis donc totalement d\u00e9tourn\u00e9 de cette organisation et je me suis \u00e9galement lib\u00e9r\u00e9 int\u00e9rieurement de l'enseignement de cette secte\". La \"D\u00e9claration\" engage \u00e0 d\u00e9noncer les autres \u00c9tudiants de la Bible et \u00e0 s'int\u00e9grer dans la \"communaut\u00e9 du peuple\".<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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21 d\u00e9cembre 1938<\/div><\/div><\/div>
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1939<\/div><\/div>

La terreur cibl\u00e9e des SS contre les T\u00e9moins de J\u00e9hovah dans les camps de concentration s'intensifie en 1939\/40, le taux de mortalit\u00e9 augmente fortement.<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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1939<\/div><\/div><\/div>
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15 septembre 1939<\/div><\/div>

Avec August Dickmann, la premi\u00e8re ex\u00e9cution d'un T\u00e9moin de J\u00e9hovah est rendue publique par la presse. Dickmann a refus\u00e9 de faire son service militaire au camp de concentration de Sachsenhausen et y a \u00e9t\u00e9 fusill\u00e9 devant des d\u00e9tenus rassembl\u00e9s. Le New York Times rapporte le 17.9. \u00e0 ce sujet.<\/p>

Depuis le d\u00e9but de la guerre, l'objection de conscience est punie de mort. Jusqu'en 1945, 282 T\u00e9moins de J\u00e9hovah sont ex\u00e9cut\u00e9s pour objection de conscience. De nombreux objecteurs de conscience meurent en d\u00e9tention ou dans des unit\u00e9s p\u00e9nales.<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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15 septembre 1939<\/div><\/div><\/div>
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25 novembre 1939<\/div><\/div>

Le \"d\u00e9cret compl\u00e9tant les dispositions p\u00e9nales pour la protection de la force d\u00e9fensive du peuple allemand\" est promulgu\u00e9 et remplace le \"d\u00e9cret sur les incendies du Reichstag\" du 28.2.1933 dans les proc\u00e9dures juridiques contre les T\u00e9moins de J\u00e9hovah. L'opinion devient \u00e9galement punissable, et pas seulement l'activit\u00e9, avec une aggravation de la peine.<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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25 novembre 1939<\/div><\/div><\/div>
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19 d\u00e9cembre 1939<\/div><\/div>

Environ 400 femmes T\u00e9moins de J\u00e9hovah participent \u00e0 une action de protestation au camp de concentration de Ravensbr\u00fcck en refusant de coudre des sacs destin\u00e9s \u00e0 la Wehrmacht. Des jours et parfois des semaines de punitions cruelles ne parviennent pas \u00e0 briser la r\u00e9sistance des femmes.<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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19 d\u00e9cembre 1939<\/div><\/div><\/div>
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1942<\/div><\/div>

La situation s'am\u00e9liore dans les camps de concentration pour les femmes T\u00e9moins de J\u00e9hovah qui sont employ\u00e9es comme aides dans les foyers des SS. Nombre d'entre eux sont d\u00e9tenus depuis des ann\u00e9es.<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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1942<\/div><\/div><\/div>
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6 mars 1944<\/div><\/div>

Le directeur du \"Centre de recherche sur l'hygi\u00e8ne raciale et la biologie de la population\" de l'Office de la sant\u00e9 du Reich, Robert Ritter, qui avait auparavant pr\u00e9par\u00e9 le g\u00e9nocide des Sinti et des Roms par ses expertises, annonce des recherches sur les \"origines claniques\" des femmes T\u00e9moins de J\u00e9hovah dans le camp de concentration de Ravensbr\u00fcck. Cette biologisation de la foi et de la r\u00e9sistance des T\u00e9moins de J\u00e9hovah n'est toutefois pas r\u00e9alis\u00e9e.<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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6 mars 1944<\/div><\/div><\/div>
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9 juin 1944<\/div><\/div>

En dehors des camps, des femmes T\u00e9moins de J\u00e9hovah sont r\u00e9guli\u00e8rement condamn\u00e9es \u00e0 la r\u00e9clusion ou ex\u00e9cut\u00e9es pour \"d\u00e9moralisation\" - comme ce jour-l\u00e0, \u00e0 la prison de Berlin-Pl\u00f6tzensee, Emmy Zehden, qui avait apport\u00e9 son aide \u00e0 des objecteurs de conscience.<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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9 juin 1944<\/div><\/div><\/div>
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1945<\/div><\/div>

Lib\u00e9ration des camps de concentration et fin de la tyrannie nazie.<\/p>

Dans toute l'Europe, environ 1.700 T\u00e9moins de J\u00e9hovah ont \u00e9t\u00e9 victimes de la terreur nazie, 4.200 ont \u00e9t\u00e9 emprisonn\u00e9s dans des camps de concentration, et au total environ 14.000 ont \u00e9t\u00e9 pers\u00e9cut\u00e9s.<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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1945<\/div><\/div><\/div>
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9 septembre 1945<\/div><\/div>

L'\"Association internationale des \u00c9tudiants de la Bible\" s'inscrit \u00e0 nouveau au registre des associations \u00e0 Magdebourg et reprend ses activit\u00e9s.<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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9 septembre 1945<\/div><\/div><\/div>
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24 juillet 1947<\/div><\/div>

L'administration militaire sovi\u00e9tique en Allemagne confirme l'enregistrement officiel des T\u00e9moins de J\u00e9hovah. Peu apr\u00e8s, les autorit\u00e9s sovi\u00e9tiques refusent aux T\u00e9moins de J\u00e9hovah d'organiser un congr\u00e8s \u00e0 Leipzig (27-29 ao\u00fbt).<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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24 juillet 1947<\/div><\/div><\/div>
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22 septembre 1948<\/div><\/div>

Le SED commence \u00e0 surveiller les T\u00e9moins de J\u00e9hovah sur le territoire de la zone d'occupation sovi\u00e9tique (SBZ) par l'interm\u00e9diaire des comit\u00e9s r\u00e9gionaux du SED et du vice-pr\u00e9sident de l'administration allemande de l'int\u00e9rieur, Erich Mielke.<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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22 septembre 1948<\/div><\/div><\/div>
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23 mai 1949<\/div><\/div>

Promulgation de la Loi fondamentale pour la R\u00e9publique f\u00e9d\u00e9rale d'Allemagne. Elle garantit la libert\u00e9 de conscience et de croyance et, \u00e0 l'article 4, paragraphe 3, le droit \u00e0 l'objection de conscience. Comme le montrent les proc\u00e8s-verbaux du Conseil parlementaire, ce droit a \u00e9t\u00e9 express\u00e9ment inscrit dans la Loi fondamentale en r\u00e9f\u00e9rence aux martyrs de la foi chr\u00e9tienne issus des rangs des T\u00e9moins de J\u00e9hovah.<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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23 mai 1949<\/div><\/div><\/div>
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13 septembre 1949<\/div><\/div>

Le Politburo du SED d\u00e9cide de lutter contre les T\u00e9moins de J\u00e9hovah et d'autres groupes qualifi\u00e9s de \"sectes\".<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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13 septembre 1949<\/div><\/div><\/div>
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7 octobre 1949<\/div><\/div>

Cr\u00e9ation de la RDA.
Les actions contre les T\u00e9moins de J\u00e9hovah se multiplient \u00e0 tous les niveaux.<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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7 octobre 1949<\/div><\/div><\/div>
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30 ao\u00fbt 1950<\/div><\/div>

Attaque de la maison de la Bible \u00e0 Magdebourg, confiscation des biens de la communaut\u00e9 religieuse. D\u00e9but d'une vague d'arrestations qui touche au moins 300 T\u00e9moins de J\u00e9hovah en RDA. Certains d'entre eux meurent en d\u00e9tention.<\/p>

Pr\u00e8s de 700 victimes du nazisme sont \u00e0 nouveau poursuivies dans la zone sovi\u00e9tique ou en RDA. Au total, 65 T\u00e9moins de J\u00e9hovah meurent de la pers\u00e9cution en RDA<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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30 ao\u00fbt 1950<\/div><\/div><\/div>
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31 ao\u00fbt 1950<\/div><\/div>

Interdiction des T\u00e9moins de J\u00e9hovah par le ministre de l'Int\u00e9rieur de la RDA, Steinhoff.<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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31 ao\u00fbt 1950<\/div><\/div><\/div>
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4 octobre 1950<\/div><\/div>

Lors du proc\u00e8s-spectacle devant la Cour supr\u00eame de la RDA contre neuf T\u00e9moins de J\u00e9hovah de premier plan, des peines allant de 8 \u00e0 15 ans de prison, voire la prison \u00e0 vie, sont prononc\u00e9es.
De nombreux autres proc\u00e8s suivent dans les mois qui suivent.<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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4 octobre 1950<\/div><\/div><\/div>
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1er et 8 avril 1951<\/div><\/div>

Dans le cadre de l'\"Op\u00e9ration Nord\", quelque 9 800 T\u00e9moins de J\u00e9hovah d'Ukraine, de Bi\u00e9lorussie, des r\u00e9publiques baltes et de Moldavie sont d\u00e9port\u00e9s en Sib\u00e9rie par le minist\u00e8re de la S\u00e9curit\u00e9 d'\u00c9tat de l'URSS. Il s'agit d'une grande partie des T\u00e9moins de J\u00e9hovah sovi\u00e9tiques, qui vivent principalement dans les r\u00e9gions occidentales du territoire de l'Union sovi\u00e9tique, \u00e9largi \u00e0 la fin de la Seconde Guerre mondiale. La d\u00e9portation, qui s'est d\u00e9roul\u00e9e dans des conditions atroces, a \u00e9galement eu pour effet de propager leur foi dans d'autres parties de l'Union sovi\u00e9tique via le syst\u00e8me des camps sib\u00e9riens.<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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1er et 8 avril 1951<\/div><\/div><\/div>
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20 et 21 d\u00e9cembre 1958<\/div><\/div>

Intrusion commandit\u00e9e par le minist\u00e8re de la S\u00e9curit\u00e9 d'\u00c9tat de la RDA (MfS) dans le bureau des T\u00e9moins de J\u00e9hovah \u00e0 Berlin-Ouest, afin de se procurer des informations sur les croyants en RDA.<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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20 et 21 d\u00e9cembre 1958<\/div><\/div><\/div>
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6 mars 1963<\/div><\/div>

Le MfS lance l'op\u00e9ration \"Sumpf\" (marais) afin de d\u00e9manteler et d'arr\u00eater toute la direction clandestine des T\u00e9moins de J\u00e9hovah en RDA.<\/p>

D\u00e9j\u00e0 auparavant, de nombreuses op\u00e9rations du MfS visant \u00e0 infiltrer les communaut\u00e9s des T\u00e9moins de J\u00e9hovah sont lanc\u00e9es, en plus d'une r\u00e9pression ouverte. Parall\u00e8lement, le MfS alimente les m\u00e9dias ouest-allemands en fausses informations sur les T\u00e9moins de J\u00e9hovah, souvent aussi sur la pers\u00e9cution nazie, qu'il s'agit de minimiser ou de nier.<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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6 mars 1963<\/div><\/div><\/div>
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15 novembre 1964<\/div><\/div>

Arrestation de 142 T\u00e9moins de J\u00e9hovah en RDA pour avoir refus\u00e9 d'effectuer le service militaire nouvellement introduit.<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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15 novembre 1964<\/div><\/div><\/div>
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7 mars 1968<\/div><\/div>

En R\u00e9publique f\u00e9d\u00e9rale d'Allemagne, la Cour constitutionnelle f\u00e9d\u00e9rale d\u00e9clare inadmissible la \"double peine\" inflig\u00e9e aux T\u00e9moins de J\u00e9hovah qui sont des objecteurs de conscience reconnus et qui refusent le service civil de remplacement pour des raisons de conscience.<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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7 mars 1968<\/div><\/div><\/div>
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1985<\/div><\/div>

Les objecteurs de conscience ne sont plus appel\u00e9s sous les drapeaux en RDA.<\/p>

De nombreux inconv\u00e9nients, tels que la non-admission aux \u00e9tudes ou \u00e0 une formation professionnelle, subsistent.<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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1985<\/div><\/div><\/div>
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14 mars 1990<\/div><\/div>

Reconnaissance de la communaut\u00e9 religieuse des T\u00e9moins de J\u00e9hovah en RDA.
Plus de 5.000 T\u00e9moins de J\u00e9hovah avaient \u00e9t\u00e9 emprisonn\u00e9s en RDA.<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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14 mars 1990<\/div><\/div><\/div>
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27 mars 1991<\/div><\/div>

Les T\u00e9moins de J\u00e9hovah sont reconnus l\u00e9galement en Union sovi\u00e9tique.<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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27 mars 1991<\/div><\/div><\/div>
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11 d\u00e9cembre 1992<\/div><\/div>

Les T\u00e9moins de J\u00e9hovah sont reconnus l\u00e9galement dans la F\u00e9d\u00e9ration de Russie.<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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11 d\u00e9cembre 1992<\/div><\/div><\/div>
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6 avril 1994<\/div><\/div>

Le g\u00e9nocide des Tutsis au Rwanda commence et conduit \u00e0 l'assassinat de jusqu'\u00e0 un million de personnes en l'espace d'une centaine de jours. Les T\u00e9moins de J\u00e9hovah refusent toute participation au g\u00e9nocide. Parmi les personnes assassin\u00e9es, on compte environ 400 T\u00e9moins de J\u00e9hovah - des Tutsis victimes du g\u00e9nocide et des Hutus qui ont aid\u00e9 et cach\u00e9 des Tutsis ou qui ont refus\u00e9 de participer aux massacres.<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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6 avril 1994<\/div><\/div><\/div>
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Mars 1996<\/div><\/div>

Les T\u00e9moins de J\u00e9hovah sont enti\u00e8rement r\u00e9habilit\u00e9s en tant que victimes de la r\u00e9pression politique dans la F\u00e9d\u00e9ration de Russie.<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Mars 1996<\/div><\/div><\/div>
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10 juin 2010<\/div><\/div>

La Cour europ\u00e9enne des droits de l'homme (CEDH) d\u00e9cide que la dissolution des communaut\u00e9s de T\u00e9moins de J\u00e9hovah en Russie constitue une violation des droits de l'homme.<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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10 juin 2010<\/div><\/div><\/div>
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20 avril 2017<\/div><\/div>

La Cour supr\u00eame de la F\u00e9d\u00e9ration de Russie criminalise les activit\u00e9s des T\u00e9moins de J\u00e9hovah sur la base d'une nouvelle \"loi sur l'extr\u00e9misme\" de la Russie.<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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20 avril 2017<\/div><\/div><\/div>
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25 mai 2017<\/div><\/div>

Dennis Christensen, citoyen danois, est arr\u00eat\u00e9 et devient le premier d'une longue s\u00e9rie de T\u00e9moins de J\u00e9hovah \u00e0 \u00eatre emprisonn\u00e9 pendant plusieurs ann\u00e9es dans la F\u00e9d\u00e9ration de Russie. Il passe par plusieurs prisons et colonies p\u00e9nitentiaires.<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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25 mai 2017<\/div><\/div><\/div>
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17 juillet 2017<\/div><\/div>

La Cour d'appel de la Cour supr\u00eame de la F\u00e9d\u00e9ration de Russie confirme la d\u00e9cision du 20 avril. Les T\u00e9moins de J\u00e9hovah sont ainsi pratiquement interdits en Russie.<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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17 juillet 2017<\/div><\/div><\/div>
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24 mai 2022<\/div><\/div>

Dennis Christensen est lib\u00e9r\u00e9 et expuls\u00e9 vers le Danemark.<\/p>

A cette date, 91 autres T\u00e9moins de J\u00e9hovah, hommes et femmes, sont d\u00e9tenus dans les prisons russes pour des motifs li\u00e9s \u00e0 leur foi.<\/p>

De nombreux cas de torture et de mauvais traitements inflig\u00e9s \u00e0 des T\u00e9moins de J\u00e9hovah dans les prisons et par les autorit\u00e9s russes depuis 2018 sont attest\u00e9s et critiqu\u00e9s par les organisations de d\u00e9fense des droits de l'homme et la communaut\u00e9 internationale.<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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24 mai 2022<\/div><\/div><\/div>
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7 juin 2022<\/div><\/div>

La CEDH se prononce dans 20 affaires impliquant plus de 1.400 requ\u00e9rants contre la F\u00e9d\u00e9ration de Russie et en faveur des T\u00e9moins de J\u00e9hovah. Selon le jugement, l'interdiction des T\u00e9moins de J\u00e9hovah en Russie en 2017 \u00e9tait ill\u00e9gale. La Russie est invit\u00e9e \u00e0 abandonner toutes les poursuites p\u00e9nales en cours contre les T\u00e9moins de J\u00e9hovah, \u00e0 lib\u00e9rer tous les T\u00e9moins de J\u00e9hovah emprisonn\u00e9s et \u00e0 verser des indemnit\u00e9s. Dans les motifs de l'arr\u00eat, la CEDH r\u00e9fute \u00e9galement en d\u00e9tail l'affirmation de la Russie selon laquelle les activit\u00e9s, les croyances et les publications des T\u00e9moins de J\u00e9hovah sont extr\u00e9mistes.<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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7 juin 2022<\/div><\/div><\/div>
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11 juin 2022<\/div><\/div>

Le pr\u00e9sident Vladimir Poutine signe deux projets de loi par lesquels la Russie se soustrait \u00e0 la juridiction de la CEDH \u00e0 compter du 15 mars 2022.<\/p><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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11 juin 2022<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pers\u00e9cution et r\u00e9sistance des T\u00e9moins de J\u00e9hovah 1914 -1918 Pendant la Premi\u00e8re Guerre mondiale, dans l’Empire allemand, le nombre croissant d’\u00c9tudiants de la Bible n’effectuant que le service sanitaire ou, de plus en plus, refusant compl\u00e8tement de faire leur service militaire, conduit \u00e0 une surveillance par les services de l’\u00c9tat, \u00e0 l’interdiction de leurs \u00e9crits […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":11029,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"class_list":["post-10709","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/alst.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/10709","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/alst.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/alst.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alst.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alst.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10709"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/alst.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/10709\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16078,"href":"https:\/\/alst.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/10709\/revisions\/16078"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alst.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11029"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/alst.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10709"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}